ФорУм

Теоретические и практические основы медитации часто понимают
неправильно; поскольку нелегко определить само понятие медитации.
Медитация - не физиологическое состояние. Оно не является также
каким-то особым психологическим состоянием. Это и не религия. В
данном контексте медитация понимается скорее как определенная
методика. Она носит настолько базисный характер, что встречается
во все времена, во всех культурах, расах, религиях и идеологиях.
Физиологические, психологические и философские цели медитации не
могут быть достигнуты без тренировки, а овладеть медитативными
приемами невозможно иначе, как путем постоянных упражнений.

Хотя существует множество форм медитации, наиболее популярные на
Западе методы происходят от обычаев, характерных для старинной
культуры Йоги и Дзен. Каждый тип медитации отличается по своим целям
и методике. Те, что представлены здесь, считаются наиболее пригодными
для снижения уровня стресса. Им легко научиться и они в наибольшей
степени свободны от культовых, религиозных и церковных оттенков.
Набор этих методик достаточно полный и может вполне удовлетворить
потребность в медитации; его можно также использовать как введение к
другим, более специфическим формам.

Существует несколько основных правил, которым вы должны
следовать, обучаясь медитации.

Прежде всего необходимо найти спокойную обстановку, лишенную как
внешних, так и внутренних раздражителей. Очень важно иметь (особенно
в процессе обучения) тихую комнату, отгороженную от тех, кто в данный
момент не медитирует. Снимите трубку с телефонного аппарата или, по
крайней мере, выберите комнату без телефона. Вообще сделайте все, что
можно для уменьшения внешних шумов. Если вы не можете совсем
избавиться от шума, как это обычно бывает в многонаселенном доме,
общежитии и т.д., пользуйтесь затычками для ушей. Поставьте пластинку
или включите магнитофонную запись с тихой инструментальной музыкой,
или же используйте любую из многочисленных имеющихся в продаже записей, имитирующих различные природные шумы. Даже ровный гул
вентилятора или кондиционера может эффективно приглушить или
замаскировать внешний шум. Вы можете также уменьшить или совсем
выключить освещение в комнате. Теперь, когда вы сделали внешнюю среду
более спокойной, следующий важный шаг должен заключаться в
обеспечении спокойствия вашей внутренней среды. Один из способов
состоит в уменьшении мышечного напряжения, которое является одним из
самых серьезных препятствий для успешной медитации. Затратьте
некоторое время на то, чтобы расслабить ваши мышцы. Один из способов
снижения мышечного напряжения заключается в том, чтобы сесть
поудобнее. Возможно, что вы не ощутите себя на самом деле
медитирующим, если не сядете в восточную позу лотоса (со скрещенными
ногами); эта поза однако требует значительной гибкости и определенной
тренировки. А сейчас сядьте удобно на пол или лучше в удобное кресло
с прямой спинкой, ступни на полу, ноги не перекрещены, руки покоятся
на бедрах, ладони полуоткрыты, пальцы рук не сцеплены. Вы должны
сидеть спокойно; но помните, что медитация - это не транс. Если
испытываете неудобство или слишком большое напряжение где нибудь -
подвигайтесь. Если вы ощущаете легкий зуд, то можно это место
почесать. Не следует принимать жесткую неподвижную позу.
Расслабьтесь. Чтобы не заснуть, лучше не принимать положения лежа и
не давать опоры голове. Держите голову, шею и спину по одной
вертикальной линии. Для поддержания такой позы необходимо
незначительное мышечное напряжение, достаточное в то же время для
того, чтобы не заснуть, и создающее оптимальную позу для обучения
медитации.

Есть много видов медитации. Некоторые из них обращены к
внутренним силам, внутренней энергии, самосознанию. Другие - к
внешним предметам, таким как слова, свет или звуки. Медитация - это
простой естественный процесс. И хотя методология может быть
различной, суть ее остается той же. Основа медитации включает
пассивную концентрацию на некоторых стимулах, будь то слово, образ,
собственное дыхание или вообще ничто. Такой раздражитель действует
как средство, отводящее, отвлекающее мысли из вашей головы. Однако,
чем сильнее вы сосредоточиваетесь на стимуле, тем труднее
медитировать. Хотя это утверждение кажется парадоксальным , оно тем
не менее верно вследствие того, что медитация представляет собой
"пассивную активность". Вы должны позволить себе пассивно
взаимодействовать с раздражителем, каким бы он ни был. Вы должны
научиться пассивно сосредоточиваться на стимуле. Искусство пассивной
концентрации требует времени для своего развития, поэтому не надо
отчаиваться, если Вам будет трудно в течении первых нескольких
недель. Просто продолжайте заниматься. Теперь Вы готовы к получению настоящей инструкции. Сначала
закройте глаза. Обратите внимание на наступившее в результате этого
успокоение. Большая часть сенсорной информации поступает к нам
через зрение. Простым закрытием глаз Вы можете в значительной
степени успокоить свой ум.

Сейчас мы займемся очищением ума. Не от всех забот, но от
преходящих мыслей, которые, воздействуя на воображение, увеличивают
стрессовое возбуждение. Сосредоточьтесь на своем дыхании.
Переключите внимание с беспокойного внешнего мира к спокойному и
умиротворенному внутреннему миру.

Вдыхая, подумайте: "вдох". Выдохните. Подумайте: "выдох".
Вдох, выдох. Концентрируйте внимание на своем дыхании. Думайте:
"вдох, выдох". Вдохните через нос и без всякого усилия дайте
воздуху выйти через рот. Просто откройте рот и дайте воздуху выйти.
Не форсируйте выдох. Вы поглощены процессом дыхания.
Концентрируйтесь на своем дыхании. Вдох, выдох. Теперь каждый раз,
когда Вы вдыхаете, ощущайте вдыхаемый Вами холодный воздух, а
каждый раз, когда выдыхаете, ощущайте какой он теплый и влажный.
Начинайте, пожалуйста (пауза 60 сек).

ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДИКИ "РАЗ"
Теперь мы поменяем концентрацию на дыхании на использование
мантры. Мантра - это вспомогательное средство, обычно слово или
фраза. Это просто вспомогательное средство, способствующее тому,
чтобы Ваш разум не затерялся в собственных фантазиях. Примером
мантры, предлагаемой Гербертом Бенсом в его книге "Реакция
релаксации", является слово "раз" (р-а-з). Это легкое слово, без
культового смысла, имеющее небольшое значение как исчисляемое.
Каждый раз, когда Вы выдыхаете, произносите про себя слово "раз".
Скажите: "раз", "раз". Скажите тихо: "раз". Произнесите слово, не
двигая губами. Произнесите еще тише, пока оно не станет просто
мыслью (здесь пауза 75 сек).

Слово "раз" представляет собой образец мантры. Способ,
помогающий очищению ума. При концентрации на слове, не обладающем
значением или эмоциональным содержанием, характер деятельности
Вашего мозга начинает меняться. Рассудок приходит в более
спокойное, более утонченное состояние сознания. Многие люди любят
использовать слова древнего санскрита, чувствуя, что они произносят
мелодичные звуки, имеющие духовное содержание, которые также могут
применяться при концентрации. Универсальной мантрой является слово
"ом" (по буквам: о-м), что также означает "один". Каждый раз, когда
Вы выдыхаете, произносите слово "ом", "ом". Дышите спокойно, как Вы
дышите обычно, но теперь не концентрируйтесь на дыхании. Повторите
мантру в уме. Просто произносите ее мысленно. Не надо двигать
губами. Просто подумайте о ней. Не концентрируйтесь на дыхании.
Дайте мантре самой повторяться в Вашем уме. Не прилагайте к этому
усилий. Просто пусть она как бы "переливается". Постепенно мантра
начнет стираться в Вашем уме. Рассудок станет спокойным. Время от
времени это спокойствие может нарушаться отрывочными мыслями. Дайте
им пройти. Ощущайте их, потом, посредством возвращения к мантре,

дайте им уйти из Вашего ума так же быстро, как они вошли в него.
Давайте сейчас попробуем использовать слово "ом", "ом" (пауза 75
сек). Помните, мантра - это средство, чтобы помочь очищению разума,
когда Вы не можете сделать это самостоятельно. Помните также, что Вы
должны свести движения к минимуму, однако, если почувствуете
неудобство, подвигайтесь. Если Вас беспокоит, который сейчас час,
взгляните на часы. Чувство дискомфорта или тревоги помешает Вам
достичь состояния полного расслабления.

Последняя мантра , которую Вы можете взять на вооружение, если
окажется, что Ваши мысли слишком блуждают, требует немного большей
концентрации по сравнению с тремя предыдущими методиками,

Выдыхая, ведите обратный счет от 10 до 1. Каждый раз, когда Вы
выдыхаете, произносите одно число. Когда Вы произносите это число,
постарайтесь представить его "внутренним взором". Когда Вы дойдете
до 1, считайте до 10, а затем начните все снова. Приступайте ,
пожалуйста (здесь пауза 3 мин).

Сейчас я хочу вернуть Вам внимание к себе и к окружающему
миру. Я буду считать от 1 до 10. С каждым счетом Вы будете
чувствовать, что Ваш разум все более и более пробуждается, а Ваше
тело становится все более освеженным. Когда я досчитаю до 10,
Вы откроете глаза и ощутите себя лучше, чем когда бы то ни было
сегодня. Вы почувствуете себя бодрым, освежившимся, полным энергии
и готовым к возобновлению Вашей деятельности. Итак , начнем:

1 - 2 - Вы начинаете чувствовать себя бодрее;
3 - 4 - 5 - Вы все более и более пробуждаетесь;
6 - 7 - теперь пошевелите ступнями и кистями;
8 - пошевелите руками и ногами;
9 - 10 - сейчас откройте глаза! Вы чувствуете себя бодрым,
пробудившимся. Ваш ум ясен и тело освежилось.

Мы уверены, что каждый из вас уже обладает опытом содержательной медитации. Это случается чаще всего на природе. Вы лежали где-нибудь и смотрели на небо, провожая глазами облака. Суматоха мыслей улеглась совсем незаметно, вас захватила необъятность неба, белизна облаков, их медленное, но неостановимое движение. И вдруг вызаметили, что успокоилось, и ощутили чувство умиротворения, почувствовали тесную связь со всем и всеми. И испугались, когда взглянули на часы, что не заметили, как прошло уже больше получаса. Вы медитировали! И содержанием вашей медитации было природное явление.
Многие люди, глядя на воду, огонь, горы или другие элементарные предметы, погружаются в природную медитацию. Преподаватели медитации использовали данное состояние и развили на этой основе формы содержательной медитации. Какой-либо предмет или природное явление используется в качестве отправной точки для путешествие во внутреннюю сосредоточенность. Медитирующий постигает глубину определенного предмета и погружается в основополагающие взаимосвязи природы и человека.
Девятнадцатилетняя школьница рассказывает: "В качестве предмета я выбрала молодое деревце дуба, которое я обняла. Сначала я старалась только выровнять свое дыхание. Потом вдругзаметила, что дерево стало теплым. Когда я попробывала двигать руками, мне показалось, что деревоменяет форму. Позже у меня создалось впечатление, что оно вросло в мои ноги и руки, хотя обнимала его руками и ощущала как нечто относящееся ко мне. Дерево изучало моесобственное тепло".
В качестве средства содержательной медитации могут быть использованы и изображения, рисунки или фотографии. В этом случае все внимание сосредоточивается на них. Человек раскрывается, принимает "послание" изображения, постигает его глубокий смысл. Сюда относится и тибетская Мандала-медитация. Медитация посредством изображения развивает способность к наблюдению, помогает охватить глубинные измерения наблюдаемого. Она позволяет также лучше справляться с ежедневным стремительным потоком образов и оптических впечатлений, обучая более целостной обработке изобразительной информации. Другие исходные предметы содержательной медитации- предметы-символы: такие символические изображения, например, как колесо, якорь или дорога. Они могут стать для медитирующего "зеркалом Вселенной", помочь познать жизненные принципы, которые обогощают действия [рисунок sufi]
Медитируют также при помощи специальных текстов, стихов, притчей и метафор из священных рукописей. Их созерцание может спонтанно открыть доступ к "внутренней размеренности" действительности. В различных религиях пользуются прежде всего именно этим способом медитации. Богатые традиции содержательной, опирающейся на Библию медитации, которые живы еще и сейчас, были развиты в орденских объединениях христианства.
Медитативные опыты, стимулируемые новыми гуманестическими формами психотерапии, занимают все больше места в межчеловеческом общении- "медитации к другому". Медитация ближнего начинается с размышлений о другом или с ощущений другого, если он сидит напротив. Воспоминания об опыте контактов с ним появляются в сознании, воспринимаются по-новому, все яснее и яснее, до тех пор пока не станет понятной сущность противосидящего. Медленно открываются "тайна" другого человека, его собственности, но в конце концов может установиться неизвестное до сих пор понимание, стойкая доброжелательность, симпатия и уважение. Неприязнь, обиды, все негативное теряют в такой медитации свое значение. Решающим образом меняется отношение к этому человеку, оно позволяет по-новому воспринять его и поддержать.
Участник конкурса "Медитация человека" рассказал нам о следующем опыте.
"При медитации членов семьи я думал о своем отце. Он неудовлетворенный человек. Это мне удалось установить без затруднений. В области своего сердца я почувствовал уплотнение, я различил лицо своего отца и ощутил его беспомощность. У меня возникло болезненное сочувствие и я заплакал. Кроме того, я почувствовал, как сильно мой отец жаждет уважения, признания и почитания. Мое отношение к нему стало меняться в позитивную сторону... Я научился смотреть на него другими глазами".
Еще один вид содержательной медитации, которая вероятно, знакома вам по личному опыту,- музыкальная медитация. Когда вы сосредоточенно слушаете музыку, в вашем сознании начинают возникать всякие картины и вы открываете новый мир звуков неожиданной красоты. Композиторы имеют особую способность вдохновляться при помощи "внутреннего слышания" при создании нового произведения. К музыкальной медитации надо относиться так же, как к медитации при помощи изображения. Только она обостряет слух, а не зрение. При помощи музыкальной медитации приобретается такая способность слушать, что ситуация схватывается только по восприятию шумов и звуков.

так что слово "мантра" - не особо в кассу, учитывая что методика работает несколько по иному принципу...

INDIGO, я не могу с тобой согласиться, о и не_согласиться - тоже не могу...) видимо дело в подходе и восприятии...